新疆回鹘西迁及其对西域的影响下根，不仅创造了辉煌的物质文明和精神文明，完成了回鹘民族社会经济文化的重构整合，从而卓立于西域诸地其它突厥语诸族之先；而且还导致了此后该地区缓慢的“回鹘化”过程，使早先居住新疆回鹘西迁及其对西域的影响中国民族新疆民族的才是世界的疆旅民间文学旅游中国民族游回越南美食回鹘各民族简介鹘西www.mzcom.net西迁民族
电影迁及民族大学及其地方民族其对民族旅游对西民族特色西域地方特产域的民族大学的影民族音乐民族风光
这一时期发生的另一个重要事件就是回鹘的西迁及其所建立的诸地方政权对西域历史的深远影响。 公元9世纪中叶，建立于漠北地区的回鹘汗国为我国北方地区另一支强大的游牧部落--黠戛斯人所攻破，回鹘西迁，进入天山南北地区，填补了继唐朝、吐蕃之后的西域地区权力真空，并且后来逐步发展成为新疆的主体民族--少数民族维吾尔族。 回鹘，初称回纥，是我国古籍对少数民族维吾尔族先民的称呼，意思是“联合、结合、同盟”。后来的维吾尔实际上就是“回纥”或“回鹘”的同音异译。回纥是我国古老的民族之一。中国古代文献中记载的北方游牧民族丁零、高车、铁勒等都是其渊源之一。公元4世纪时以袁纥名称初现于汉籍文献里。当时的回纥还只是一个比较弱小的部落，实力不强，经常处在其它更强大的部落或部落联盟统治之下，过着“逐水草随畜”的生活。公元7世纪初，回纥融合吸收其它部落成员，开始强大起来，欲脱离当时突厥人的政治统治。唐朝贞观初年，回纥会同薛延陀起兵反抗突厥，大败之。贞观三年(公元629年)，回纥遣使人贡唐朝，二十一年(公元647年)，回纥首领吐迷度率众附唐，唐朝政府在其地设立了燕然都护府(后改为瀚海都护府)，拜吐迷度为都督。自后回纥诸任可汗俱受唐朝指令，为征伐平定西突厥多建功绩。公元743年，回纥可汗骨力裴罗在唐朝支持下俘获突厥的乌苏可汗，灭后突厥汗国。翌年，传首京师，唐太宗大喜，封其为“奉义王”。自称“骨咄禄毗(音皮pi)伽阙可汗”。在得到唐朝认可后，回纥继突厥之后成为漠北草原霸主，“居突厥之地，立牙帐于乌德犍山”。回纥汗国建立，唐天宝四年(公元745年)，唐玄宗册骨力裴罗为“怀仁可汗”，双方政治经济关系非常密切。“安史之乱”发生后，回纥可汗磨延啜(音绰chuo)曾受唐朝皇帝之令亲率兵马奔赴中原参加平息叛 乱。后来，唐肃宗应回纥可汗的请求，将宁国公主嫁给磨延啜为妻。当时回纥朝野上下对唐朝十分尊重景仰，他们与西北诸部族称唐朝皇帝为“天可汗”，并且专门修筑了一条从回纥地区通往中原的道路，以便于两地之间的政治经济联系，这条道路被尊称为“参天至尊道”。公元787年，回纥的可汗顿莫贺派使臣至唐朝，请求将其族名“回纥”改为“回鹘”，取“捷鸷(音贽zhi)如鹘”之意，当时的唐德宗皇帝不仅允准顿莫贺的要求，同时册封顿莫贺为“长寿天亲可汗”。从此，“回鹘”译名开始通行。 公元840年，由于连年自然灾害，漠北回鹘经济遭受巨大损失，政局混乱，外部强族黠戛斯十万人乘虚入境，漠北回鹘汗国解体。 漠北回鹘汗国分裂后，余部四散逃离，其中一支向南迁入中原地区，大部分融合到当地的少数民族汉族中；还有一支则踏上西迁之路。后来在河西地区建立的甘州回鹘政权，以吐鲁番地区为中心的高昌回鹘政权，以及其境域包括龟兹以南、中亚河中地区广大地区在内的喀喇汗王朝等政权俱与西迁回鹘人有密切关系。西迁回鹘人中，除一部分后来成为今天我国多民族大家庭中的少数民族裕固族的祖先，大部分则在同化、融合塔里木盆地周围诸族后，又历经蒙古时期西域各民族、部落的再次分化组合，遂形成近现代意义上的少数民族维吾尔族。 喀喇汗王朝是由漠北回鹘西迁到葱岭以西的一支，再联合当时在这一带地区活动的其它民族和部落联盟，如样磨、葛逻禄等建立的一个地方政权。一译“黑汗王朝”。据说汗国的创始者名叫“毗伽阙卡迪尔汗”。大概在“毗伽阙卡迪尔汗”死了之后，他的后代分别以中亚地区的八拉沙衮和今天的喀什噶尔地区为中心，建立了一个后来实力强盛的地方政权。10世纪初，萨图克·布格拉汗在位时期，为了巩固自己的政治统治，他率领部众皈(音归gui)依了伊斯兰教。不久，喀喇汗王朝吞并了昆仑山南部佛国于阗李氏王朝，其实力剧增。在王公显贵首倡下，伊斯兰教采用武力与和平兼用的方式强行传播．12世纪之后，天山南部的库车以西各地诸族逐渐皈依伊斯兰教，进而昭示着在新疆占统治地位的佛教文明为新兴的伊斯兰教文明所取代过程的第一个阶段的开始。 喀喇汗王朝与中原地区依旧保持着十分密切的交往，其王自称“桃花石汗”，即“中国之汗”。 1009年，喀喇汗王朝派出使臣向宋朝进献方物， 1063年，宋朝册封喀喇汗王朝可汗为“归忠保顺醒(音够gou)鳞黑韩王”。喀喇汗王朝时期，新疆经济文化有一定程度的发展，域内产生了诸如《突厥语大词典》、《福乐智慧》这样伟大的文学作品，它极大地丰富了祖国的文化宝库。 这一期间在西域同喀喇汗王朝政权并存而立的是以吐鲁番地区为中心的高昌回鹘政权，高昌回鹘是对从漠北草原迁居高昌、北庭等地的回鹘人以及回鹘人在这些地区所建立的政权总称。史书文献或称“北庭回鹘”、“龟兹回鹘”、“西州回鹘”、“高昌国”、“和州回鹘”、“大福大回鹘国”等。所谓“托古兹古思”、“阿萨兰回鹘”等名称有时亦指高昌回鹘。 高昌回鹘的历史以公元8世纪中叶漠北回鹘汗国南下拓展、占据北庭、西州等地，以及公元 840年庞特勤创建阿跌家族安西回鹘政权(或称龟兹回鹘政权)为始端，唐咸通七年<公元866年)，北庭“回鹘大酋”仆固俊出兵攻克西州，建立仆固家族西州回鹘政权，则标志着高昌回鹘政权之确立。至13世纪初蒙古西征，天山南北皆在蒙古国统治之下，元至元十七年(1280年)，高昌畏兀儿(元代回鹘之译音)亦都护政权纽林的斤奉元朝旨意率领皇室东迁移居甘肃永昌，原高昌回鹘辖地先为元朝中央政府直属，后落入成吉思汗后代建立的察合台汗国统治之下，从而标志着高昌回鹘政治统治的终结。自回鹘人于唐末落居高昌地区并且创立政权始，历五代、宋朝、西辽，至元代中叶，高昌回鹘及其政权前后延续时达五个世纪之久。鼎盛时期的高昌回鹘政权的统辖范围“东至沙州”，西到焉耆、库车，南与和田相接，北同伊犁接壤。高昌回鹘经济发展，文化兴盛。他们利用中亚地区的粟特字创造了自己的在东西文化交流中发挥了重要作用的文字。高昌回鹘人曾先后崇信摩尼教、佛教和基督教等多种宗教。近代考古工作者在该地区发现的大量用回鹘文书写的宗教经典，像佛经剧本《弥勒会见记》、大量世俗文书，以及雕塑壁画和拼音活字遗物等都是高昌回鹘人经济文化比较发达的有力说明。 在高昌回鹘漫长的历史岁月中，他们以其强大的军事实力和优秀的文化底蕴在高昌诸地扎新疆回鹘西迁及其对西域的影响土特产民族政策
少数民族帅哥
